今天是农历三月十六，是一年一度的准提菩萨圣诞日。

也许你对这位菩萨并不纯属，但在释教信仰里，他的地位极为特地——被称为“三世诸佛之母”，又被赞为“有问必答”的宽仁存在。今天不聊玄的，用一篇著述带你强劲这位既纯净又亲切的大菩萨。

他是不雅世音的化身，却有十八只手

准提菩萨，名字听起来有点玄机。这个“准提”是梵语音译，翻译过来等于“清净”的酷爱。

但在经典里，他有一个更平凡的名字——“七俱胝佛母”。这里的“七俱胝”不是什么具体数字，而是“无量魁岸”的酷爱。平凡点说，这个名字是在告诉咱们：在无穷的时候里，照旧罕有不清的修行东谈主因为修习准提菩萨所传的贤慧而最终成佛。是以，他是“佛的母亲”——不是哪一尊佛的母亲，而是千佛万佛的“共母”。

那他长什么样？尺度的准提菩萨像通常是三只眼、十八只手，躯壳呈黄白色，盘腿坐在莲花上。十八只手里各自拿着不同的法器：宝剑、念珠、莲花、净瓶……每一件齐代表着用种种步伐度化众生的酷爱。

最有酷爱的是，这位看似目生的菩萨并不神奇——在汉传释教里，准提菩萨被视为不雅世音菩萨的化身，禅宗里还称他为“天东谈主丈夫不雅音”。是以，你把他连结为不雅音菩萨的另一种“分身”，也不算错。

从唐朝运行，就被历代高僧追捧

准提信仰在中国的历史，要追忆到一千多年前的唐朝。

阿谁时候，三位来自印度的知名法师——金刚智、善丧胆、不空，被后东谈主敬称为“开元三大士”，他们把系统的准提决窍带到了中国。紧接着，无数译经师将准提经典翻译成中文，连咱们熟知的玄奘法师，齐在去世前奉诏翻译过策划经文。

但信得过让准提菩萨“接地气”的，是一位辽代的法师。

距今九百多年前，开云体育官方网站 - KAIYUN辽谈宗时间，一位叫谈㲀的僧东谈主写了一册《显密圆通成佛心要集》。这一册书的意境有多大呢？他初度把需要复杂仪轨的密法，和汉地禅宗、净土宗的日常修法圆融地聚拢在了一齐。说白了，等于让普遍东谈主也能亲近准提菩萨，不需要特地的场所，不需要特定的身份，在家落发齐能修。

从此以后，准提菩萨的信仰在民间就越传越广了。到了明清时间，他真实成了“居家修行”的圭表采用。

把袁了凡的红运改了的，等于准提法

说到准提菩萨在历代的影响力，有一个知名的故事绕不外去。

明朝时，有个叫袁了凡的书生，年青时被算命先生算定了一世：考第几名、当多大官、活些许岁、有莫得子嗣……其后东谈主生尽然分绝不差地应验了。他凉了半截，合计这辈子也就这样了，什么奋力齐没意旨。

直到他遇到了云谷禅师。禅师听完他的遭受，莫得安危，世界杯官方认证平台而是告诉他：红运是不错改的。步伐之一，等于至结实切地握念准提菩萨圣号。

袁了凡照作念了。其后的东谈主生轨迹尽然确凿破损了畴前算命先生的预言——他登科了更高功名，有了女儿，活过了被算定的寿数。他在晚年把我方的这段阅历写成了一册书，叫《了凡四训》，流传于今。

虽然，这个故事的意旨不在于“求什么得什么”的神通，而在于一种信念：东谈主是不错通过自己的奋力去转变红运的。 袁了凡其后的转变，并不仅仅因为念诵圣号，更是因为他运行行善、内省、脚剖判地作念东谈主。

但从中你也看得出，在明代的祖师眼里，准提菩萨等于阿谁“有问必答”的宽仁存在。

不啻云谷禅师，明末四大高僧中的憨山众人、蕅益众人、莲池众人，透顶有修握和发达准提菩萨的纪录。憨山众人成心写过《准提菩萨赞》，蕅益众人写过《握准提咒愿文》，莲池众人更是切身握诵三年。能被这群顶级高僧集体背书，足见准提菩萨在汉传释教里的份量。

那么，她到底给众生带来什么？

为什么历代这样多东谈主信仰准提菩萨？

经典里是这样说的：这位菩萨通常来到东谈主间，“粉碎一切万物之惑业，能使众生消灾延寿，并能使众生隐藏罪障”。听起来有些详尽，但翻译成大口语等于：帮你料理问题，让你少耐劳。

明代一位叫施尧挺的居士，在《准提心要》弁言里打过一个很妙的比方。

他说，古代那些佛，对众生的条件是很严的——你要修行，就要守戒、断欲、放下一切；这像是一位严厉的父亲，让你视为畏途，合计我方作念不到。但准提菩萨不相似，他像一位慈母，“不因众生有种种不净而拒之门外”。你是什么样的气象，他就以什么样的面貌接引你。

这等于为什么，从古到今，准提菩萨齐有“满愿”的好名声。非论是求健康、求贤慧、求家庭吉利、求行状唾手，信众们齐民俗瞄准提菩萨说。倒不是许诺就会虚构掉馅饼，而是说在信仰的层面，他能让东谈主在迷濛和勤劳中，找到一个心灵的依靠，找回前行的力量。

这粗略等于准提菩萨最打动东谈主的方位吧。他不是无出其右的神明，而更像是一个从不嫌弃你、弥远不错投奔的“精神母亲”。

信众们会在这天追思他，而这种追思的实质，我思，等于领导我方：非论顺境照旧困境世界杯官方认证平台，齐不错保有一颗清净的心，同期也深信，善意和奋力，终归会有回响。